三月若瑟月 - 圣书收藏 - 天牧草原

心中的天堂 (飞翔)

天主的小牧童

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#61

大中小

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发表于 2008-5-7 08:53 资料个人空间短消息加为好友

今天星期三，特别呼求大圣若瑟！

圣若瑟圣教会之总主保，为我等祈。

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#62

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发表于 2008-5-14 08:43 资料个人空间短消息加为好友

第二十九天
圣若瑟为婚配者主保

一节：圣教会有各等人，婚配的多，守贞的少。这婚配责任极其重大，如何度日，如何理家，若单靠人力难以善尽本份。最好是奉圣若瑟为主保。把一家老少度日养身之事，全托给圣若瑟照管，请圣若瑟代为当家。因为圣人在世时，三十年做圣家之长，照顾耶稣圣母。如今在天堂，天主托他照看教友的家室，做世人过日子的主保。婚配的人难免多苦多忧，大圣若瑟则能轻其苦、慰其忧。你看《古经》记载的，普提法尔用古圣若瑟做管家，就家道顺适。（创39：1-5）法郎皇帝用古圣若瑟执政，就国泰民安，免了连年饥荒。（创46：53-57）古圣若瑟是新圣若瑟的预象。教友把家务诸事托给圣人，必蒙天主的降福。凡留心效法圣家的表样，热心恭敬圣若瑟的，必能夫妻和睦，敬主爱人，儿女端方，孝顺听命，家务诸事，一切平安。若教友家庭奉圣若瑟为主保，事事效法圣家，一家之内和气洋洋，岂不是在世的真福吗？而且为别人，也是馨香的表样，更是为教会增光。

二节：圣若瑟而且是贫穷主保。因为他在世过了一辈子贫苦日子，全靠作木工活养家糊口。除了两只手，全身的力气，几件家什，没有别的产业。所以圣家度日艰难，饮食粗粝，衣服朴素，还经常缺少急需之物。耶稣并不显奇迹，惟劝二亲甘贫忍耐。凡贫苦教友应当拿这个安慰自已。有时候魔鬼诱惑你抱怨贫穷，而你应仰视圣家的表样，难道你的贫穷还能超过圣家的贫穷么？耶稣圣母若瑟如此贫穷，我有何脸面敢求富贵呢？当知天主更爱的是谦逊贫穷人，天主是为爱你们，才叫你们越发和圣家相似，再说贫穷患难，引人轻看世俗，想望天乡，少受诱惑，多立功劳。这样想来，不该贪求，我们盼望的是天上永远的真福。求大圣若瑟赏赐贫穷之家都能明白这端道理。

诵句：为尔一生诸劳苦，圣若瑟拯救我等。

敬工：行些哀矜，或为贫苦人祈祷。

事迹：凡遭贫穷患难的人，诚心求圣若瑟救助，没有不得所求的。圣书上记载圣若瑟救灾免患的奇迹多得无数，单看《圣女德肋撒行实》就可明白。一个穷修女，不靠人力，单靠圣若瑟的助佑，修了三十二座修院。这样多的款项从何而来？她常常分文无存，眼看就要停工，圣女不慌不忙默求圣若瑟，忽有意外之钱有人送来。圣女立修院遭了多大难处！起了多少风波！以人的看法万不能成的事，但圣女依靠圣若瑟，像儿女依靠父母，其事忽成于意外，冲天波浪转眼会平息。但你不说德肋撒是圣女得此奇恩不难。要知道，此奇恩不是因其圣德，而因热心依靠圣若瑟的转求才得到的。

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#63

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发表于 2008-5-14 08:45 资料个人空间短消息加为好友

今天是星期三，特别呼求大圣若瑟！

为尔一生诸劳苦，圣若瑟拯救我等！

冷色银

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#64

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发表于 2008-5-17 00:12 资料个人空间主页短消息加为好友

非常感谢心中的天堂吧伟大的大圣若瑟的事迹介绍给我们，真希望我们都能做到像圣人一样爱天主爱圣母。

圣智天主教圣物

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#65

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发表于 2008-5-28 08:45 资料个人空间短消息加为好友

求主俯听、垂允我们的祈祷！

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#66

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发表于 2008-5-28 08:49 资料个人空间短消息加为好友

第三十日
圣若瑟为守贞者主保

一节：为什么圣若瑟是守贞者的主保？第一，因为圣若瑟自幼发愿守贞，全全断绝世俗之爱。一心奉事天主，但爱天上之物，在纳匝肋一辈子隐迹埋名，超然世外，给守贞的人立了最高超的表样。第二，因为他保护了圣母的童贞。你看圣若瑟在世时怎样用心保护了圣母：圣母或在家，或在外，他总是左右不离，避难到埃及长途跋涉，回耶路撒冷三日觅主，情愿与圣母同忧共苦，步步相随，决不使圣母无靠、独自为难。圣教会称圣若瑟是玛利亚童贞之保护，真是不差。因为圣若瑟是童贞之首，又保护了“诸童贞之后”玛利亚，所以天主派他作守贞者的主保，格外保护守贞的人。凡立志守贞的，当知道保护贞洁不是单靠人力，乃是天主的赏赐。在风气败坏的世道，危险最多，肉情魔诱最猛烈，单靠自已的力量不能得胜，惟有热心恭敬圣母和圣若瑟，诚心依靠二圣如好儿女依靠父母，日夜祈求他们，才是最好的办法。

二节：若得圣若瑟的格外保护，也该如同圣母在圣人前有谦逊敬爱之情，更该顺圣人的心，听圣人的命。圣母在世时全凭圣若瑟当家，一切随圣人的意思。如今是若瑟作你童贞的主保，也有愿你做的事情：一、愿意你们专务内修，默想克已的神工，总不可缺。二、轻看世俗，谨守五官。三、谦逊忍耐，爱主爱人。若一个守贞的不喜欢专务神工，不亲近天主，但爱世俗，好凑人闲谈，不拘什么事好看好听，无拘无束，言语放肆，举止轻挑，甚至爱串门子。说东道西，那就称不起是守贞了。怎样才能得圣若瑟的保护呢？总该效法他喜欢隐藏自已，不愿见人，也不愿意人见，惟愿同天主亲近，远离世俗，心里谦下，常以自已卑贱罪人，断不敢矜夸自已。这才是天主的守贞人，圣若瑟必定喜欢作他的主保。

你自已省察一下，是这样的么？若不是这样就当恳求圣若瑟帮助你改毛病。

诵句：以尔转求，俾凡守贞者咸沐尔之贞德，伏祈俯听我等。

敬工：定志谨守五官，躲避放肆，以敬大圣若瑟。

事迹：圣若瑟爱一总教友，到底守贞的他更爱，保护他们更加周到。从前有一位贞洁修士，天主为磨炼他谦忍等德行，容许邪淫之魔百般诱惑。一天夜间邪情妄动，淫念纷来，心甚忧苦，一夜不得安歇。次日有事进城，路遇一老翁，上前跟他说：“你夜间被邪魔诱惑如此猛烈，为什么不呼求圣若瑟呢？”修士闻听此言，心中甚是惊奇，自已的隐密之事他怎么知道的呢？刚想开口问，老翁不见了。修士心想这必定是圣若瑟显现训示，他心中甚是感激，从此每遇诱惑，即呼求圣若瑟，大得神益。

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今天是星期三，特别呼求大圣若瑟！

以尔转求，俾凡守贞者咸沐尔之贞德，伏祈俯听我等。

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发表于 2008-6-4 09:05 资料个人空间短消息加为好友

第三十一日
圣若瑟为善终者主保

一节：为什么称圣若瑟是善终主保呢？因为圣若瑟临终时最有福，有耶稣、圣母左右护守，平安去世，天下古今再没有比圣若瑟死得更甘饴的人。所以圣教会奉圣若瑟为善终主保，立了许多殊敬圣人的善会。还有地方特敬圣人去世的日子。这无非是愿意教友们平日热心恭敬圣若瑟，到临终时得圣人的保护。我们越坚信圣若瑟死得有福，他就越发怜惜我们死时的危险。越愿意做我们的主保。圣女德肋撒最热心恭敬圣若瑟，她所管的修女听她的教训，看她的表样，也都热心恭敬圣若瑟。她们临终时都得了圣若瑟的特恩，死得格外平安。圣女自已记载：“我见恭敬圣若瑟的修女临终时都很安祥，他们的死仿佛是沉静的默想，并不见有受诱惑的表情。”

我们当感谢天主把圣若瑟赐给我们，做我们的临终主保，我们也当热心恭敬他，屡次呼求：“吁，大圣若瑟！恳求你护佑等于生时，拯救我等于死候。”

二节：人到临终时危险最大，魔鬼的诱惑比平日更猛烈，叫你想起从前的罪来，不知得了宽赦没有，怕受天主的审判，千方百计乱你的心，引你失望。若平日热心恭敬圣若瑟来保护你，不许魔鬼近前。因为圣若瑟在世时，保护耶稣圣婴免了恶王黑落德的害；到埃及时，所经过之处，诸偶像自仆破碎，都是表明圣若瑟因天主的能力战胜魔鬼的意思。（《新约法典》），思高圣经学会编著《圣经辞典》1975年初版2108页）除了耶稣、玛利亚圣名之外，魔鬼最怕的是圣若瑟的圣名。所以有圣若瑟作你的临终主保，魔鬼不敢扰乱你。你有罪，心里恐惧不安，但他决不让你失望。而且为你转求圣子耶稣，看你为耶稣和圣母所受的苦，赏赐你真心痛悔以得罪之赦。并赏赐你能得临终圣事，你必定死得平安。你想圣若瑟为你这样转求，那有得不了呢？

诵句：圣若瑟善终之主保，为我等祈。

敬工：为今日临终者念《天主经》十遍。

事迹：古圣若瑟开仓放赈，救了无数受饥荒威胁的难民，到底待自已的弟兄更加亲厚。我们大圣若瑟更是如此，他是一总人的临终主保，但是对平日热心恭敬孝爱他的教友必格外亲厚，必偕同耶稣、圣母来收他们的灵魂。这样的事迹在各修会史上记载很多。如今举一例以作证据。亚纳·奥思定是圣母圣衣会一位有名的修女，平日爱敬圣若瑟真如儿女爱慈父。到了临终时忽然大显喜容，举目伸手作迎接的姿式，因为她眼见圣若瑟和圣女德肋撒及几位别的圣人来接她的灵魂上升天国。不但亚纳·奥思定自已见了，连在场守临终的几位修女都见了。亚纳·奥思定正喜悦时，灵魂即离世升天了。至论她升天也有凭据，有一位别处修院的修女正在祈祷时，忽然抬头望见亚纳的灵魂偕同圣若瑟荣升天国。

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发表于 2008-6-4 09:07 资料个人空间短消息加为好友

今天是星期三，特别呼求大圣若瑟！！！

圣若瑟善终之主保，为我等祈！

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三月若瑟月——摘至《天主教圣月》，河北信德室编辑出版