三月若瑟月 - 圣书收藏 - 天牧草原

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发表于 2007-7-18 11:22 资料个人空间短消息加为好友

三月若瑟月

圣若瑟月礼规

一、相传圣若瑟在阳历三月间辞世升天，圣教会又定圣若瑟瞻礼于三月十九日，为此欧洲教友即以阳历三月为圣若瑟月，每日加行善工，格外恭敬圣若瑟。此敬礼初兴于罗马，渐传于普世，虽无圣教会定命。然此乃大有神益之善工。因此愈传愈盛，愈敬愈诚。

二、圣月前夕，或在圣堂或在私宅，供设一尊圣若瑟像，张彩列烛以饰之。每日端跪像前，诵念圣月经。并燃灯烛。以照诚敬。

三、念经前可先念本日默想题目。一人朗诵，众人谛听。念完再念《圣若瑟祷文》，或《七苦七乐》等经；不在乎多，惟贵诚敬。如有人按每日题目行默想神工，更有益。

四、每日诵句，必当于日间屡次诵之；其每日敬工即敬圣若瑟之善工，更应力行不缺；事虽琐屑，然有大益。至于每日所述事迹，虽未经教会准定，然得之各善书，信而有证。录之以资观感。

五、教宗庇约第九恩准天下教友；凡圣月内每日行敬礼善工者，无论一人独行或多人同行，或在公堂或在私宅，亦不拘行何项善工，每日得三百天大赦。月内告解领主一次，并照教宗意向求主，可得一全大赦。以上恩赦，均可让炼灵。

六、圣月起始应定志向，此月之内赖大圣之转求要得某恩典。比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。若果然一月之久恒心祈求，何虑不得？如此较之漫无所求者，受益尤多。

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发表于 2007-7-18 11:25 资料个人空间短消息加为好友

第一日圣若瑟始蒙主宠

一节：圣教会的信德道理：凡人受造之初，灵魂一结合肉身就染原罪，独圣母一人未染原罪。圣若瑟虽染原罪，但在母胎时即蒙赦免。这虽不是信德道理。却是可信的。因为合乎情理，又有超性学士的著名论述。《圣经》上记载，耶肋米亚先知和圣若翰保弟斯大（耶稣的前驱）都得了这个恩典。圣若瑟是耶稣的义父，圣母的净配，比先知更大，比前驱更亲，岂不更该得这个恩典吗？所以博学名士日尔宁和苏亚来等据理推论，都说“圣若瑟在母胎就蒙天主赦免原罪，得了宠爱。”贤女亚各来大蒙圣默示也说：圣若瑟还在母胎就蒙天主赦了原罪，成了天主宠爱人，吁，大圣若瑟！我庆贺你受天主拣选的大恩，从心里喜欢。但我也受了天主的拣选，于亿万人中特赐我进教事主，得了天主的宠爱，我却不知感恩，真该羞愧。如今立定志向，要轻看世物，以天主的圣宠为至宝。常常小心保存不失。

二节：圣若瑟蒙受天主的圣宠不但比别人早，还比别人多。超性学士讲论；圣若瑟自幼受天主格外保佑，志洁神清，一辈子不曾犯一条小罪。又有学士说，圣若瑟受天主特恩，欲情之源全都息灭，终身不觉欲火。所以灵魂肉身是冰清玉洁的，相似天使。圣若瑟得了这等特恩却没有白白得了，他依赖天主的圣宠，天天辛勤为善，修了各样德行。所以《圣经》上称圣若瑟是义人，就是一个诸德全备的人。（玛1：19）再说若瑟这个名字，在原文里也有加增长进的意思。天主的圣宠时时加增，圣人的德行常常长进，圣人叫若瑟真是名副其实。我们从生至今受了天主恩典也不少，但修了什么德行，立了什么功劳？恐怕不但没有善用天主的恩典修德立功，而且还犯了许多罪过，这么辜恩负义不该惭悔吗？

奉教人被称为基督徒，就是基督的徒弟。我们扪心自问，能像圣若瑟那样名副其实吗？吁，大圣若瑟！我存想你怎样善用了天主的圣宠，我怎样辜负了天主的恩典，不能不从心里称赞你，悔恨我自已。我今恳切求你，为我转求天主，赦免我的罪过。

诵句：吁，大圣若瑟，为我等祈。

敬工：日间屡呼若瑟圣名，发敬爱之情。

事迹：从前有位圣人叫加斯巴，是圣方济各保禄会的修士，素日热心呼号“耶稣、玛利亚、若瑟”三圣名。不论行走坐卧，饮食工作，出门入户，三圣名不离口不离心，从早到晚常常地呼求。到了临终的时候，同院的修士都来送终，他还不住口的呼求。正呼求之间，仿佛看见耶稣玛利亚若瑟来迎接他，就喜喜欢欢的离世了。可见平日热心呼求三圣名有极大益处，临终热心呼求必得善终。

xiaoxiao
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发表于 2007-7-18 19:55

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发表于 2007-7-18 20:22 资料个人空间短消息加为好友

今天是星期三，特别呼求你！吁，大圣若瑟，为我等祈。

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发表于 2007-7-25 09:27 资料个人空间短消息加为好友

第二日圣若瑟隐居勤劳

一节：圣若瑟的年幼行实，圣经虽未记载，但据理存想，必是端方稳重，听命守规，与平常孩童大不一样。到了成年，即学木匠手艺，这是《圣经》上记载的，（玛13：15）不能疑惑。圣若瑟本是达味圣王的后代，虽说久失王位，仍是贵家子弟，而且资质聪明，超乎别人。为什么单学这卑微的手艺呢？圣贤们论断说，圣若瑟拣选木匠手艺，无非是为谦逊的缘故。他自幼就喜欢隐藏自忆，躲避世俗，不愿人知，所以一辈子的行实平凡无奇。正如《圣经》所说的：死于世俗，活于天主。“圣默启圣妇彼利日大（碧瑾）也说：”凡是众人聚集的地方，繁华热闹场所，圣若瑟就从来不接近。“凡人愿意躲避犯罪机会，妥当救已灵魂，总离世俗远些，若愿意活于天主，修成全德行，更该喜欢隐藏自已。我们自已想一想，同圣若瑟一样么？恐怕大大两样，偶有一小长外就表白出来，愿人知道。又好凑热闹，好闲谈，务外之心太盛，难怪自已的罪过改不掉，德行修不成。吁，谦逊若瑟！求你变化我心，也像你一样喜欢隐藏自已。

二节：木工活不但卑微而且劳苦。圣若瑟拣选了这劳苦手艺活，也是苦身克已。因为他知道，从原祖背命就定了案；人必须通过劳动流汗来养活肉体。（创2：19）世上不论哪一等人，都要勤劳，或劳力或劳心，不可空闲。真心事奉天主的，更要躲避空闲，不可随肉身的惰情，贪安逸，图自在。空闲容易使人陷于诱惑，伤害灵魂。《圣经》上说：“为一句闲话也要受审判。“何况偷懒好闲，旷度光阴呢！你看圣若瑟多么喜欢劳苦，不娇养肉身，虚度光阴。整天时间除了为天主劳力，就是专务神工，一刻不肯虚度。我们尽本份是这样辛勤吗？恐怕只随肉身的懒惰，事事畏难，把天主赏的立功机会空空放过，像《圣经》上所说的”无用之仆“一样，把主人的银子埋在地里，不想法得利息，将来必受天主严厉惩罚的。

诵句：翕合主心之人，为我等祈。

敬工：无事不出门，效法圣若瑟避世隐居。

事迹：有一位方济各会修士名叫亚肋叔维热瓦诺，临终时忽然对左右的人说：“快点蜡。”左右的人问他什么，修士说：“圣母同她的净配大圣若瑟看顾我。”不一会，修士满面喜色，大声欢呼说：“看！大圣若瑟，请诸位跪下。”说完气绝。因为这修士平日最热心恭敬圣母圣若瑟，效法圣若瑟隐藏自已。所以临终时，圣母圣若瑟特来看顾他，接他的灵魂升天堂。

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今天是星期三，特别呼求大圣若瑟，翕合主心之人，为我等祈。

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第三日圣若瑟为圣母的净配

一节：天主从无始，定了圣子降生，就拣选了玛利亚为其降生的母亲，并拣选圣若瑟为玛利亚的净配。所以圣若瑟得配圣母不是偶然的事，实在是天主预先选定的。从此可以知道，圣若瑟的德行是超越寻常的。因为世俗人选择伴侣，还要选择门弟相当，人品超然的。《诗经●周南●关睢》云：“窈窕淑女，琴瑟友之。”圣母是天主圣父的爱女，圣子的母亲，圣神的洁伴，天生丽质，国色天香，天主以她择配怎能不选一个德行纯全，宠福充满的人呢？所以圣若瑟在与圣母订亲之前已是一个圣德不凡的人，堪作天上的净配，保护她的童贞。圣母是玄义玫瑰，圣若瑟是洁白玉簪，两花相合，绝伦的美妙，清洁的馨香可以上悦天主，下慰世人。

吁，大圣若瑟！我钦崇你的德行，庆贺你的福份，也求你为我转求圣母，收我为仆。

二节：圣若瑟既是圣母的净配，他的尊贵谁能讲得来呢？要知道圣若瑟的尊贵，先该知道圣母的尊贵。圣多玛斯（道茂）说：“天主虽是全能的，也不能另选造一个超过圣母的人。”圣母的尊贵不可限量，圣母的净配圣若瑟的尊贵也是难以限量的。圣若瑟受了天主特别拣选，心里有什么情意呢？必定有一番谦逊敬畏的心，自觉当不起。所以从前圣母显现给圣妇彼利日大说：“圣若瑟虽是我的净配，但他却小心奉侍我如同母皇。”圣母见圣若瑟贞洁神清，圣德超众，从心里敬爱他。又知圣若瑟是天主特选的人，为照顾自已及自已的圣子，所以凡事都听圣若瑟的命，一心依靠他。《诗经●小雅●常棣》云：“妻子好合，如鼓瑟琴。”正显出“若瑟”之名深义。那时二圣相依度日，彼此敬爱之情，绝不是世间夫妇的爱情所能比的，他们的爱情全是从天主来的，所以比天使间彼此之爱更纯洁。

吁！大圣若瑟！世间王后新婚必赏赐百姓特恩。我今庆贺你至圣婚配，求赐我身心洁净，好能全心全灵热爱天主。

诵句：若瑟，玛利亚之净配，为我等祈。

敬工：今天念《玫瑰经》时，求心净之恩。

事迹：圣方济各撒肋爵（沙雷）是圣教会很有名的圣师。他平生最热心恭敬圣若瑟，有事就托求圣若瑟保佑。在自已的《日课》中放一张圣若瑟像，屡次口亲之，以发孝爱依靠之情。有一年在理雍城过若瑟瞻礼。已讲过了道理，又有人请圣人讲道理。圣人当时虽觉困乏，但为爱圣若瑟的缘故，又进堂升座，讲了一个半钟头的工夫，劝人爱敬圣若瑟，极口称圣若瑟的功德。当时听道理的人多有动心的，圣人平日与人谈话或著书立说，也屡次论及圣若瑟。他所立的女修会奉若瑟为主保，命修女们凡灵魂的事都托求圣若瑟，如同他们的神师一样。

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第四日圣若瑟忧疑，天神慰解之

一节：圣母领天使之报怀孕圣子圣若瑟不知情由。圣母居心谦逊，没有告诉若瑟。圣母怀孕的形状一天彰显一天，若瑟心中就惊疑起来。自想，我的净配玛利亚是贞洁的童身，大德超众，我是明明知道的，万万不能疑惑。但童贞怎么怀胎呢？真令人纳闷。若瑟虽然心中惊疑，万分难过，却没有从言语中流露，只是全心托靠天主。圣母在这时候见若瑟忧闷难过，也不表白自已，一言不发，也是一心依靠天主。在这件事上，我们该惊讶圣若瑟的明智与仁厚，遇有不明白的事，不能凭空妄断人。既便形迹可疑，也不该判断人不善，更不该向别人传扬。总要宽厚待人，想办法给别人愿情。咳！我们是这样么？恐怕常常猜疑妄断，传扬别人的短处。我们该哭求圣若瑟，相帮我们改这毛病。

二节：圣若瑟在难过的时候，正打算暗暗地离开圣母。天主打发天使安慰他说：“达味之子，若瑟，你不要怕迎娶你的妻子玛利亚，因为他所怀孕是由圣神来的。看！她将生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因为他将在把自已的子民从罪恶中救出来。”（玛1：20-21）由此我们可以知道，凡人在忧苦为难的的时候一依靠天主，天主必定相帮。圣若瑟得了天使的显示，如拨云雾而见青天，满腔疑团都解散了，忧苦变成了喜乐。于是按天使吩咐的，娶了玛利亚为净配，从此事奉玛利亚好像仆人事奉主母，越发谦逊辛勤。我们看，圣若瑟多么谦逊，多么诚实，多么听命。天使怎样吩咐就怎么答应，既不推辞，也不辩论，更不迟延。我们遇着疑惑不明，或忧苦不安的事，也这样听命么？凡人为灵魂的事，全心听神长的教训，随神长的指引，不固执自已的私见，才能免于错误。

诵句：蒙主默启，明达天主奥义者，为我等祈。

敬工：如有妄疑的毛病，决意定改。

事迹：从前圣妇彼利日大很盼望明白圣若瑟在世的功德，有一天正在默想，圣母发显给她说：“我的净配在世时，不说无益的话，言谈和蔼，待人良善，总不得罪人，别人待他不周不备或难为他，他总是心平气和的忍耐，不与人计较，和我常常意见相和，以我的心当他的心，他的肉身虽在世上，灵魂却向往天主，真是一个死于世俗的人。谁能说得来他在世上立的功德，谁能想得到他在天堂上得的光荣呢？”圣母说完这番话就不见了。

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